Старинная икона "Богоматерь Казанская" в окладе в русско-византийском стиле

Россия. Москва. Середина XIX века.
Дерево, темпера, левкас; оклад - серебро 84 пробы, золочение, эмаль
Ширина: 31,5 см
Высота: 36,2 см
Цена: 8 500 $

№ 014833

Икона - середина XIX в., оклад - 1859 г.

Размер в киоте - 43 х 47 х 7 см

Посмотреть фото в высоком разрешении	Казанская икона Богородицы — одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, она является одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России. Иконографически Казанскую икону принято относить к сокращённому огрудному варианту Одигитрии. Такие иконы восходят к первообразу, хранившемуся во Влахернском храме в Константинополе. Богородица изображается погрудно, с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго фронтально, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим жестом. Как пишет современник событий патриарх Гермоген (в то время священник Гостинодворской церкви Казани Ермолай), после пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, девятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище. В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. День явления Казанской иконы — 8 июля по юлианскому календарю — ныне общецерковный праздник в Русской Церкви. На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры. До 1630-х годах икона почиталась в Казанской епархии.

Посмотреть фото в высоком разрешении	Будущий патриарх Гермоген, святитель Московский, в 1594 году, будучи митрополитом казанским, составил «Повесть и чюдеса Пречистые Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани». Если верить этому источнику, чудеса от иконы начались ещё при её перенесении с места явления во храм: исцелились двое слепых, участвовавших в процессии. В 1579 году список с Казанской иконы был отправлен в Москву царю Ивану IV (Грозному). Однако её общенациональная известность и почитание связаны с событиями Смутного времени. Когда под стенами Москвы, занятой интервентами, стояло в 1611 году первое ополчение, протопоп казанского Благовещенского собора привёз список с главной святыни своего родного города.

Посмотреть фото в высоком разрешении	Казаки встретили образ без должного почтения, что описано в «Новом летописце» 1630-х годов. Тем не менее именно его помощи приписывалось то, что ополченцы отбили у «литвинов» Новодевичий монастырь. Осенью того же года протопоп находился с иконой в Ярославле в ожидании возможности сплавиться вниз по Волге в Казань. Прибывшая в это время из Нижнего Новгорода рать князя Дмитрия Пожарского (второе ополчение) «пожелала иметь икону с собою, а в Казань послали список с неё».

Посмотреть фото в высоком разрешении	Икона в киоте

Посмотреть фото в высоком разрешении	Клейма на окладе: "Георгий Победоносец на коне, поражающий змея" (Московский герб); "84" (проба серебра); "И.А/ 1859" (пробирный мастер Авдеев И., 1852-1862 гг.); "П.Г" (клеймо мастера)